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febrero 26, 2017

Eclipse

“En esta hora evocamos el gran poder de la luna, reina de todos los reinos. Señora de todos los destinos, viajera del cielo, guardiana de la noche. Protectora y madre de nuestra estirpe.”
“En  esta hora evocamos el gran poder del Sol, rey de todos los reinos.
Señor de todos los destinos, viajero del cielo, guardián del día. Protector y padre de nuestra estirpe.”


Los Antiguos Celtas de Irlanda Fueron los Primeros en Marcar un Eclipse en la Piedra


Hace más de 5.000 años, alguien en Irlanda graba la representación de un eclipse sobre tres piedras en un monumento megalítico—el primer registro de un eclipse solar conocido, según los expertos. Los investigadores han observado que los rayos del sol inciden en una de las cámaras de este monumento de County Meath durante los días correspondientes a las antiguas festividades célticas de Samhain

Nuestros antiguos ancestros irlandeses grabaron imágenes de un antiguo eclipse en piedras gigantes hace más de 5.000 años, el 30 de Noviembre del año 3340 a. C. para ser exactos. Este es el eclipse de sol registrado más antiguo conocido de la historia. Los petroglifos han sido descubiertos en el “Cairn L” de la Edad de Piedra, sobre Carnbane West, Loughcrew, en las cercanías de Kells, en el condado de Meath. El paisaje de suaves colinas redondeadas propio de la zona está plagado de monumentos Neolíticos. Algunos dicen que había originalmente al menos de 40 a 50 monumentos en el lugar, aunque otros aseguran que su número se acercaba más a los 100.

El “Cairn L” ha sido mencionado en un artículo de la revista Astronomy Ireland : “El más Antiguo Eclipse Registrado Conocido en Irlanda Hace 5335 Años.” En él podemos leer que en el Neolítico Irlandés los sacerdotes astrónomos registraron ciertos eventos sobre la superficie de estas tres piedras relacionadas con el eclipse, como se aprecia desde su ubicación.

En todas las culturas y en todas las religiones se cree, desde la más remota antigüedad, que un eclipse de Sol es un fenómeno misterioso, un enigma y una acumulación de presagios que anuncian grandes y tremendos acontecimientos y aunque el miedo de la gente se inclina a pensar que serán desastrosos, tampoco eso es del todo cierto. Los Celtas tenían la seguridad de que un eclipse rompía el equilibrio del universo. Pensaban que debian canalizar esa fuerza, para que no influyera negativamente en la naturaleza
Los Druidas realizaban un ritual representando a los dos astros a través de sus símbolos, evocándolos y tratando de desviar la energía que despliegan en ese encuentro hacia objetivos determinados, evitando así su dispersión. Solían enviar esa Fuerza Astral hacia los enfermos y personas más débiles. Hacia los bosques, los animales de su entorno, los campos y las cosechas. Sabían canalizar, de igual manera, esa Fuerza hacia objetivos menos concretos, como el éxito en las batallas o en las iniciativas, y eso lo hacían dibujando sobre pieles o pergaminos los anagramas con los que, estaban seguros, los Dioses atenderían sus demandas.





En el misticismo druidico de los eclipses constituían fenómenos espectaculares y terribles, que ocurrían cuando Celi (cielo) tenia una unión mística con la Luna, esa es la razón por la cual se estudiaron con tanto interés estos fenómenos.
Los Druidas consideraban todos los eclipses como una reiteración de las fuerzas regeneradoras de las energías espirituales del universo, aunque en los documentos astrológico antiguos se consideraban inicialmente a los eclipses como un “mal”, posteriormente adquirieron un matiz mas acorde y es así como encontramos eclipses cargados de buenas energías y eclipses cargados de malas energías, dependiendo que significara una ganancia o una perdida, y se vinculaban generalmente a los acontecimientos nacionales.
Esta tradición tiene su base en dos historias sobre el origen de la creación, aunque debo reconocer que existen otros mitos paralelos en el que se supone “La Oscuridad” precedió a “La Luz”.
Por ejemplo es bien conocido en relato de la Biblia donde se hace mención a Lilith, cuyo nombre significa “noche” y que fue la primera esposa de Adán. En el Talmud, Lilith se pelea con Adán, lo abandona y es perseguida por tres ángeles que intentan convencerla para que regrese y se convierta en madre de la humanidad, pero al parecer esas no eran las aspiraciones de Lilith.
Mas tarde sus celos insanos por la nueva esposa de Adán, Eva, la hacen volver y tomar venganza, instigando a Caín en contra de su hermano Abel.
En el mito céltico de la oscuridad y la luz de Ceridwen son tres gotas vertidas del Caldero Sagrado las que transforman a Gwin de un niño mortal en una deidad solar conocida como el dios bardo Taliesin. El nacimiento de Taliesin no fue del agrado de la gran diosa lunar, que hundió al recién nacido en las aguas del océano. Tanto al Sol  como a la tierra se les veía como divinidades donadoras de vida; pero Ceridwen fue la madre primordial, la diosa lunar cuyo poder, como el de Lilith, incorpora el aspecto mas místico y oscuro de lo femenino.

diciembre 31, 2016

Para este año nuevo....


Que los PIES te lleven por el camino más largo hacia la felicidad, porque la felicidad son sólo puntos en el mapa de la vida, y el verdadero disfrute está en buscarlos. Que los OJOS reconozcan la diferencia entre un colibrí y el vuelo que lo sostiene. Aunque se detenga, seguirá siendo un colibrí, y es conveniente que lo sepas, para que no confundas el sol con la luz, ni el cielo con la voz que lo nombra.
Que las MANOS se tiendan generosas en el dar y agradecidas en el recibir, y que su gesto más frecuente sea la caricia para reconfortar a los que te rodean.
Que el OIDO sea tan fiel a la hora del reproche, como debe serlo a la hora del halago, para que puedas mantener el equilibrio en cualquier circunstancia.
Que las RODILLAS te sostengan con firmeza a la altura de tus sueños y se aflojen mansamente cuando llegue el tiempo del descanso.
Que la ESPALDA sea tu mejor soporte y no la carga más pesada.
Que la BOCA refleje la sonrisa que hay adentro, para que sea una ventana del alma y no la vidriera de los dientes.
Que los DIENTES te sirvan para aprovechar mejor el alimento, y no para conseguir la tajada más grande en desmedro de los otros.
Que la LENGUA encuentre las palabras más exactas para expresarte sin que te malinterpreten.
Que las UÑAS crezcan con lo suficiente para protegerte, sin necesidad de lastimar a nadie.
Que la PIEL te sirva de puente y no de valla. Que el PELO le de abrigo a tus ideas, que siempre adornan más que un buen peinado.
Que los BRAZOS sean la cuna de los abrazos y no camisa de fuerza para nadie.
Que el CORAZON toque su música con amor, para que tu vida sea un paso del Universo hacia adelante.”








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noviembre 13, 2016

***

Que aprendas a ser buen amigo de ti mismo. 
Que puedas llegar a ese lugar de tu alma donde residen un gran amor,calor, afecto y perdón. 
Que esto te cambie. 
Que transfigure todo lo que hay de negativo, distante o frío en ti.
Que atesores a tus amigos. 
Que seas bueno con ellos y estés allí cuando te necesiten; que te den todas las bendiciones, estímulos, verdad y luz que necesites para el viaje. 
Que nunca estés solo...




noviembre 03, 2016

Leyenda del Algodón

Gualok
(VOZ TOBA = Algodón)
Leyenda Toba del Algodón
Cuenta la leyenda, que en lejanos tiempos, en el Gran Chaco, los indios eran felices, no se conocían las estaciones porque no había cambios de clima, ni fenómenos atmosféricos.
En esa armonía y felicidad los indígenas brindaban todos sus tributos a NAKTÁNOÓN (el bien).
Esta actitud puso furioso a NAHUET CAGÜEN (el Mal) que vivía en las tinieblas, que para vengarse y calmar su ira creo NOMAGA (el invierno).
Satisfecho de su obra se dirigió al pueblo indígena diciendo:
- Ja, ja, ja, morirán de frío. Mi nuevo servidor los hará padecer y se les helará la sangre en las venas.
El sol no brillará en el cielo chaqueño.
Un perpetuo nublado cubrirá la tierra toba.
El invierno será helado y dañino.
La naturaleza irá pereciendo. Los indios gritarán y se retorcerán implorando a NAKTÁNOÓN (el Bien) que les dé calor y castigue a NAHUET CAGUEN (el Mal).
Fue entonces cuando cuatro embajadores, los preferidos y más escuchados a lo alto suplicaron al Bien, que derrame calor sobre la tierra.
Los embajadores fueron:
El palo borracho
La planta del patito
EL picaflor
La viudita.
Compadeciendo el Bien, los convierte en una flor, la flor del algodón (Gualok) que tiene de cada uno un atributo.
- El calor de la planta del patito
- El capullo como el palo borracho
- La bandada del picaflor
- La blancura de la viudita.
Despejado el cielo de nubes, la flor (Gualok) lega a la tierra y se abre, mientras siguen resonando los tambores indios y las semillas vuelan y vuelan, y al caer nuevos algodonales nacen... y nuevas semillas... y nuevos algodonales hasta que todo el territorio se cubre de blanco.
El urundai se hace telar para tejer la hebra suave del algodón convirtiéndose en níveas túnicas que cubren a los indígenas dándoles calor de vida.
El canto aborigen se eleva. El bien ha vencido.
Ante todo lo acontecido el demoníaco NAHET CAGUEN (el Mal) enfurecido nuevamente y en un último intento, maldiciendo, se convirtió en "Lagarta rosada" plaga del algodón.


octubre 31, 2016

Cernunnos

Cernunnos, en la mitología celta, es la deificación del animal macho cornudo. Dios relacionado con la fertilidad y la regeneración ctónica y divinidad de la abundancia y amo de los animales salvajes. Su rasgo más particular son los cuernos de ciervo. En las representaciones que se conservan, se le ve anciano, con orejas y cuernos de un ciervo, portando un torque al cuello y en la mano. Está a menudo acompañado por una serpiente con cabeza de carnero o simplemente, con cuernos, esta simbiosis simboliza fertilidad y renacimiento (en la tradición gaélica virilidad y renovación), vinculado con el mundo inferior.

Luego los Celtas sucumbieran ante el poder del César, por ese motivo las informaciones exactas sobre el panteón celta provienen de los romanos. Por lo que se desconoce el nombre exacto que los antiguos celtas daban a la mayor parte de sus dioses incluyendo al dios con cuernos. El nombre Cernunnos es de origen latino, que significa "el cornudo" y solamente aparece inscrito en el llamado "Pilar de los navegantes" (Pilier des Nautes), un monumento galo-romano encontrado bajo la catedral de Notre Dame, en París, Francia en 1711.

Las imágenes más antiguas que se conocen referentes a un dios antropormorfo con cornamenta animal, se encuentran en el valle de Camonica al norte de Italia, es un petroglifo de la Edad de Hierro que representa una figura semihumana de pie con un tronco ancho y largo, que porta dos cuernos en su cabeza, acompañado por una pequeña imagen itifálica y una serpiente también cornuda.
Una de las más importantes evidencias tempranas se encuentra en el Caldero de Gundestrup que se remonta al segundo o primer siglo antes de Cristo encontrado en Himmerland, Dinamarca en 1891, en el cual se muestra al dios con cuernos de ciervo sentado con las piernas cruzadas, con un torque en su cuello, con sus brazos levantadas porta en una mano otro collar y en la opuesta una serpiente con cuernos. Se encuentra rodeado de diversos animales: un oso, un lobo, un ciervo, un toro, un león, entre otros.
Como se ha dicho, el único rastro arqueológico que atestigua el nombre «Cernunnos» es el "Pilar de los navegantes", encontrado en lo que fuera el territorio galo-romano conocido como Lutecia, actualmente París, en donde se puede apreciar solamente lo que resta de un relieve del dios, un busto en el cual aparece viejo, calvo y barbado, con orejas animales y con un par de cuernos en su cabeza de los cuales penden sendos torques.
Tales características hacen distinguible al dios celta: Astas en su cabeza, ordinariamente identificadas con las de un ciervo; sedente con las piernas cruzadas; la presencia de collares o torques y acompañado de animales, el más común de los cuales es la serpiente.

Cernunnos aparece comúnmente como amo de los animales salvajes, terrestres y acuáticos. Sin duda manifiesta la fuerza, el poder y la perennidad (simbolizada por el ramaje). Se le representa como el donador de un altar con un cesto de vituallas, pasteles y monedas.
La imagen frecuente de la serpiente con cuernos de carnero que acompaña al dios celta, lo asocia con la fertilidad y la regeneración ctónica, así como con la virilidad, prosperidad y abundanca.6 Otros animales que le acompañan en su rol de «Señor de las bestias» también reafirman dicho simbolismo.
Hallazgos arqueológicos demuestran que fue venerado en la costas al sur de Bretaña y en las Galias Transaplina y Cisalpina. Es asociado en Irlanda con la deidad Derg Corra. Los romanos lo identificaron como su dios Mercurio.








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