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junio 15, 2012

Solsticio dE VeranO y dE InviernO

Hay dos momentos del año en los que la distancia angular del Sol al ecuador celeste de la Tierra es máxima. Son los llamados solsticios.
El de verano es el gran momento del curso solar y -a partir de ese punto- comienza a declinar.
Antes de cristianizarse esta fiesta, los pueblos de Europa encendían hogueras en sus campos para ayudar al Sol en un acto simbólico con la finalidad de que “no perdiera fuerzas”.

En su conciencia interna sabían que el fuego destruye lo malo y lo dañino. Posteriormente, el hombre seguía destruyendo los hechizos con fuego. Se ha asociado esta festividad al solsticio de verano, pero esto tan solo es cierto para la mitad del mundo o, mejor dicho, para los habitantes que viven por encima del ecuador (en el hemisferio norte) ya que para los del sur el solsticio es el de invierno y ni tan siquiera para todos ellos pues la fiesta de San Juan es patrimonio del mundo cristiano.
Aunque no crean que en los países orientales, con ritos y creencias distintas, no se celebran estas fiestas conservando en todas ellas la misma esencia: rendir un homenaje al Sol, que en ese día tiene un especial protagonismo: en el hemisferio norte es el día más largo y, por consiguiente, el poder de las tinieblas tiene su reinado más corto y en el hemisferio sur ocurre todo lo contrario.
En cualquier caso al Sol se le ayuda para que no decrezca y mantenga todo su vigor.
Este simbolismo era compartido por pueblos distantes, separados por el océano Atlántico.

Es el caso de los viejos incas en Perú. Los dos festivales primordiales del mundo incaico eran el Capac-Raymi (o Año Nuevo) que tenía lugar en diciembre y el que se celebraba cada 24 de junio, el Inti-Raymi (o la fiesta del Sol) en la impresionante explanada de Sacsahuamán, muy cerca de Cuzco.
Justo en el momento de la salida del astro rey, el inca elevaba los brazos y exclamaba:
“¡Oh, mi Sol! ¡Oh, mi Sol! Envíanos tu calor, que el frío desaparezca. ¡Oh, mi Sol!”
Este gran festival se sigue practicando y representando hoy en día para conmemorar la llegada del solsticio de invierno, con un claro tinte turístico.
Los habitantes de la zona se engalanan con sus mejores prendas al estilo de sus antepasados quechuas y recrean el rito inca tal y como se realizaba (más o menos) durante el apogeo del Tahuantinsuyo.

ORÍGENES PAGANOS:

Ni que decir tiene que esta fiesta solsticial es muy anterior a la religión católica o mahometana.
Uno de los antecedentes que se puede buscar a esta festividad es la celebración celta del Beltaine, que se realizaba el primero de mayo.
El nombre significaba “fuego de Bel” o “bello fuego” y era un festival anual en honor al dios Belenos.
Durante el Beltaine se encendían hogueras que eran coronadas por los más arriesgados con largas pértigas.
Después los druidas hacían pasar el ganado entre las llamas para purificarlo y defenderlo contra las enfermedades. A la vez, rogaban a los dioses que el año fuera fructífero y no dudaban en sacrificar algún animal para que sus plegarias fueran mejor atendidas.


Así tradiciones asociadas a la Navidad tienen sus raíces más profundas en los ritos de estas pasadas religiones, como por ejemplo la costumbre de intercambiar regalos, encender velas para así dar la bienvenida al Astro Rey, el comer y beber en abundancia, cantar, tomar dulces propios de esa época del año, adornar nuestras casas; así como también el tradicional árbol de Navidad con todos sus adornos. Para los antiguos celtas esta tradición del árbol estaba estrechamente relacionada con el nacimiento de su dios del sol, el árbol era la representación de Yggdrasil, considerado por la mitología de estos pueblos como el árbol de la vida o del Universo, fue en este sagrado fresno donde Odín su dios más importante permaneció colgado durante nueve días.



Otra de las raíces de tan singular noche hay que buscarla en las fiestas griegas dedicadas al dios Apolo, que se celebraban en el solsticio de verano encendiendo grandes hogueras de carácter purificador.

Los romanos, por su parte, dedicaron a la diosa de la guerra Minerva unas fiestas con fuegos y tenían la costumbre de saltar tres veces sobre las llamas.
Ya entonces se atribuían propiedades medicinales a la hierbas recogidas en aquellos días.

El cristianismo fue experto en reciclar viejos cultos paganos.

SÚBITAS APARICIONES Y DESAPARICIONES:

En algunas leyendas piadosas, hasta los santos aprovechan la víspera de este día para trasladarse milagrosamente a otra parte.
En nuestro mundo terrenal, encontramos muchos casos de desapariciones bastante enigmáticas, esa noche se abran las puertas interdimensionales, así como los encantamientos.


"Esta es la noche del solsticio, la noche más larga del año. 
Ahora las tinieblas triunfan y aún así todavía queda un poco de luz. 
La respiración de la naturaleza está suspendida, todo espera, todo duerme. 
El Rey Oscuro vive en cada pequeña luz. 
Nosotros esperamos al alba cuando la Gran Madre dará nuevamente a luz al sol, con la promesa de una nueva primavera. 
Así es el movimiento eterno, donde el tiempo nunca se detiene, en un círculo que lo envuelve todo. 
Giramos la rueda para sujetar la luz. Llamamos al sol del vientre de la noche. Así sea."


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